初代神武と１０代崇神の違いは、神武は大和という一地方国の王で、崇神は倭国初の大王（王の中の王）です。
日本書紀は崇神・垂仁・景行・成務と続きその後の１４代仲哀の后、神功皇后を卑弥呼の時代（３世紀）の人物として描いていますので、崇神の墓はもっと古い時代のものでなければなりません。
しかし３世紀半ば築造の箸墓古墳以前に大王墓はありません。
崇神から仲哀は創作された人物となります。
河内王朝の存在は「倭の五王」、古市・百舌鳥古墳群より確認できますが、その中では武烈のみ大王墓がありません。
武烈の非実在性は従来指摘されてきましたが、考古学史料からも裏付けられます。
倭王というタイトルは天皇号による先入観、勘違いを防ぐために、実在した倭国の大王を明らかにするために付けたものです。
